<h1>ארחות חיים הלכ' ברהמ"ז סימן כ"ה</h1>
<h2>דף קג:</h2>
וכתב אחד מן הגאונים כל המברך לאחר היין שבתוך הסעודה קודם ב"המ הרי זה משובח שהיין שבא לאחר המזון אינו פוטר היין שבתוך המזון לפי שמפסיקים בב"המ ומסיח דעתו בנתים. וראיה גדולה עליו ממה שמברכין על כוס של ברכה בורא פרי הגפן ואם אין ב"המ הפסק למה מברכין בפ"הג על זה הכוס והרי דין הוא שיפטר ביין שלפני המזון הרי למדנו שיין שלאחר המזון אין נגרר עם יין שלפני המזון ולפי' צריך לברך לפניו ולאחריו וכיון שהדבר כן במה יפטר מברכה שלאחריו אלא ודאי צריך לברך על הגפן ועל פרי הגפן קודם ב"המ אמנם אותו הגאון לא רצה לעשות כן בפני תלמידיו כדי שלא ליטול עטרה ולקבוע הלכה לדורות אבל היה אומר כל העושה כן ינוחו ברכות על ראשו כי אין ברכת המזון פוטרת אלא דבר של מזון.
